《第一本经济学》是第一本综合了奥地利学派与古典经济学精华的基础经济学读本，它在整体框架上沿袭了奥地利经济学派宗师米塞斯的经济学巨著《人的行动》和著名传承大师罗斯巴德的《人，经济与国家》。

全书共包括四大部分，第一部分是全书的基础，主要分析人的行动的基本逻辑和本质特征，这是理解真实人的经济学的基础；后面3个部分分别阐述在3种不同的制度条件下，人的经济行为的表现后果——这充分体现了作者逻辑的严谨。

与此同时，作者还通过插图、幽默的措辞以及讲故事的平实手法，将储蓄、公共建设工程、税收、信贷、就业与失业、关税、低工资、进出口、价格体系、房租管制、工会、利润、福利制度、禁毒、通货膨胀等热点话题有机融合至其论述框架之内。

Section 1 基础

第1课 像经济学家那样思考

第2课 如何发现经济学原理

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稀缺：人的欲望超过能满足欲望的可用资源。稀缺是普遍存在的事实，从而要求人们进行交换。

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我们用不同的方式来描述这两种情况，反映了在理解周围世界时所做的一个基本判断：我们要么把观察到的事件归因于自然法则，要么认为与人类这一有意识生物的目的有关。简而言之，我们要分辨是否有人类意识参与其中。

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经济学是“社会科学”，这意味着它的研究对象是人与人类社会。其他的社会科学包括心理学、社会学、人类学等。而自然科学研究的对象是自然界，它包括物理学、化学、生物学、天文学和气象学等。

第3课 由行动推导出的经济学概念

偏好是一种排序，不能量化

不同人的偏好不能加总

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如果我们以经济学家的视角，将一起事件归结于有目的的行动，那无疑意味着存在实施这一行动的某个人。如果认为有一个意识影响着事件，那必定存在一个拥有着这一意识的人。

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关于人类行动，首先被认识到的真理是，行动只能由个人“实施者”来完成。只有个人具有目的，并能付诸行动以达到目的。并不存在所谓“团体”、“集体”或者“国家”的目的和行动，因其不能由三教九流的人各自行动所产生。“社会”与“团体”不能独立于成员的个人行动而存在。因此，“政府行动”的说法无非是一种隐喻，事实是，一些人与另一些人确定了关系，并以被他们自己和其余的人认可为“政府的”方式在行动。

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特别提醒：很多对经济学的批评——既来自激进的“左翼”，也来自虔诚的“右翼”——完全误解了经济学家的真正意思。这些批评认为，经济学家说偏好是主观的，某种程度上是在公开鼓吹道德相对主义，认为没人能够评判其他人的所作所为。但这些指责毫无根据，因为经济学家完全没有这么说过！

道德相对主义的表现形式林林种种，但一般来说，其主要观点如下：不同社群不同个体的道德价值和道德观点是相对的，是各种各样的而不是绝对统一的。这里的“相对性”主要表现为，不同社群不同个体所作所为乃至其一切信仰所赖以存在的动力基础是有所差别的。按照道德相对主义观点，这个世界上没有绝对的对和错，也不存在客观的是非标准。与此相反的道德客观主义，则对客观的是非标准深信不疑。——摘自百度百科

第4课 鲁滨逊·克鲁索经济学

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无论如何，克鲁索都可以坚信不疑地说：“嗯，这个小岛受地心引力控制，至少不用担心会漂到外太空而被冻死。这里氧气充足，我也不会窒息而死。大气层的存在能传递声波，这样我就能听到暴风雨的临近。”小岛的这些特性无疑对克鲁索极其有用，能帮助他达到目的。但当克鲁索制订计划时，他不会专注于这些特性，因为它们不具备稀缺性。克鲁索需要施展他的管理才能，经济地使用椰子、藤条等稀缺物，而无须在意这些背景性的一般状况。

稀缺性的最显著特征是涉及取舍。除非克鲁索找到别的食物来源（比如制作一些工具去捕鱼），他要确定自己不能太快地吃光椰子，当然更不能为了寻开心而烧掉椰子树。如果他决定用一些石头来盖个掩蔽所，那么就不能再用这些石头来打火。即使藤条的数量看上去是无限的，是否能砍一些下来编成渔网呢？克鲁索还得深思熟虑一番，因为割取大量藤条需要走进丛林深处，费时良多。

正如这些例子所显示的，一旦计划涉及石头、藤条、椰子等稀缺物，克鲁索必须全面彻底地考虑行动的后果。因为行动将减损他在未来达到目的的能力，所以事后克鲁索可能会因不如意的影响而后悔。能帮助人达到目的，并且数量多多益善的物体，我们称之为物品；相反，像地心引力与氧气等背景状况，（通常）不是经济学意义上的物品。因为克鲁索的行动不会减少它们对完成目标的帮助。克鲁索不用担心奔跑太快会“耗尽全部氧气”。当他不假思索地用长棍子敲落椰子时，所依赖的地心引力也不涉及取舍。更进一步说，仅拥有“更多的氧气”或“更多的重力”，克鲁索什么目的也达不到。尽管氧气与地心引力对于维持生命至关重要，但克鲁索却不需要经济地使用它们，因此它们不被认为是经济物品。

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本课的最后一个要点是，克鲁索的一切行动都是由预期引导的。预期是指他对未来的预测。当克鲁索做任何一个决定时，他选择的是自己预期收益超过成本的结果。他很可能会犯错误。例如，为了建造木筏，克鲁索可能会花费几周的时间搜集树枝和其他材料。他认为自己可以靠木筏逃离到公海，希望能在那里被救走。这一丝逃生机会的收益对于克鲁索更为重要，所以他宁愿放弃休闲时间来建造木筏。然而，经过多次尝试后，克鲁索懊悔地发现，光靠木筏是无法逃离小岛的。很不幸，岛上缺乏制作一面大帆需要的材料。他极其后悔自己白费了工夫，完全是在浪费时间。准确地说，完全是在浪费休闲。

尽管克鲁索犯了错误，我们经济学家仍然可以这样解释他最初的选择——克鲁索认为逃到公海的收益大于多点休闲时间的成本。虽然这一取舍并不符合现实，但克鲁索认为结果可以实现。最终引导他行动的，是他自己的信念和偏好。

-术语
经济地使用：因为资源稀缺并仅能满足数量有限的目的与偏好，所以谨慎使用资源的行动。
消费品与服务：能直接满足人的偏好的稀缺物体与服务。
生产品/生产要素/生产资料：可用于生产消费品和服务，因而间接满足偏好的稀缺物体或服务。
土地/自然资源：大自然赐予的生产要素。
劳动力：人的身体对生产过程作出的贡献。
休闲：人不去从事劳动，而是用自己的身体和时间来直接满足偏好，所产生的一种特殊类型的消费品。
劳动的负效用：经济学家的术语，用来描述人更愿意休闲而不是劳动的事实。人之所以会去劳动是为了获得间接的回报。
资本品：人创造的、不能直接由大自然赐予的生产品。
收入：人在一定时期内获得的新增消费品与服务的产出。
储蓄：人的消费量少于其全部收入，“量入而出”。
投资：把资源转投到那些能提高未来预期收入的项目中。
生产率：一件生产要素在一段时期内的产量，通常特指劳动力。
均衡：当所有的动荡与变化都平息后得到的稳定状态。
折旧：资本品在生产过程中的磨损或耗尽。
边际效用：经济学术语，指一个新增单位的物品或服务所带来的主观满足。
收益：由一项行动方案带来的主观满足。
（机会）成本：因为一项行动所舍弃的次优收益。
预期：人对未来的预测，其中包含着人对“世界运作的方式”的理解，并以此来引导当前的行动。

Section2 市场经济

CAPITALISM: THE MARKET ECONOMY

第5课 私有财产权制度

社会需要规则

在本书中，我们将集中讨论人类历史上出现的三种不同制度，看它们是如何解决因稀缺而导致的社会冲突的。在本书的第二部分，我们将经济学知识应用于资本主义、或者说市场经济领域。在第三部分，我们将简要探讨通过计划经济处理稀缺问题的尝试，在计划经济下，政府拥有全部物品或至少拥有全部生产资料。在第四部分，我们将应用经济学去分析混合经济——即政府积极干预下的市场经济。在混合经济制度下，市场经济被指责成有缺陷的，需要政府积极干预以纠正缺陷。

资本主义：这是私有财产

“资本主义”一词最初由卡尔·马克思提出。马克思把它用作贬义词，他想要传达的观点是，资本主义是一个服务于资本家阶级狭隘利益的系统。然而，正如我们将在后面的课程中看到的，资本主义制度可以惠及每一个社会成员。

资本主义制度的根基是私有财产权。在这种制度安排下，物品和服务由公民个人或由公民组织所拥有。在纯粹的资本主义制度下，不仅每栋房屋和每辆汽车，而且每辆拖拉机、每亩农田和每条生产流水线都由公民个人或团体所拥有。物品的所有者依法拥有该物品的处置权。因此，在资本主义制度下，当某人发现一个椰子时，除非椰子已归自己所有，或得到主人的许可，否则不能合法地拿来消费。

-术语
制度：使人们能够互动交流的社会关系和惯例。制度给社会提供一个正常运转的稳固框架。
资本主义：一种依赖私有财产与自由企业的经济体系，没有任何个人或集团能控制整个系统。
计划经济：由政府官员来决定如何分配社会资源，生产哪些商品和服务的一种经济制度。
混合经济：虽然允许公民个人合法拥有资源，但由政府官员制定统一的规则，限制合法所有者如何处置财产的一种制度。
资本家：在资本主义社会中控制大量金融财富的人。富有的资本家对企业拥有很大程度的控制力。
私有财产权：由政府以外的人拥有资源的制度。
所有者：有权依法处置和使用资源的人。通常所有权可以转让给他人。
私营部门：经济体系中，由政府以外的人控制的成分。例如，杂货店即私营部门。
公共部门：经济体系中，由政府控制的成分。例如，地方警察局隶属公共部门。
市场经济：资本主义的市场运行方式。指在资本主义制度下自发交换行为的总和。
自由企业：人能自由选择职业，并按照自己的意愿创办企业的一种制度。进入一个行业不需要许可。
行会：在资本主义时代到来之前，存在于中世纪的一种行业组织。一个人要想成为铁匠或木匠，首先必须得到行会成员的许可。
奴隶制：把一些人看作另一些人的合法财产的一种制度。

第6课 直接交换与异物价格

第7课 间接交换与货币的出现

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假设一个农民进城去想把穿破的鞋修好，并买件新衬衫。他带了几十个鸡蛋，希望用作交换。可怜的农民，他不仅要找到一个具备修鞋技能的鞋匠，而且那个鞋匠当天必须想要鸡蛋。同样，农民要想获得一件新衬衫，不仅必须找到一个拥有自己喜欢样式衬衫的人，而且这人得愿意（用合适的价格）交换农民手中的鸡蛋。

如果你认为我们的农民麻烦已经很大了，别急，还有更糟糕的呢！万一那家伙是制造公共马车的怎么办？他带着制造好的马车来到市场上，希望能用这样一件珍贵的商品来交换种类繁多、各式各样的商品和服务。可是，如果世界只限于直接交换，他就不太可能找到一个合适的交易伙伴，这个人不仅拥有他想要的肉类、鸡蛋、衬衫、牛奶、弹药等全部商品，而且还要正好在“市场”上寻找公共马车。天哪，这怎么可能找得到嘛！

于是，我们看到，在直接交换的世界里，大概人人都得过鲁滨孙·克鲁索那样的生活。为了预防找不到交易对象，他们将不得不自给自足，自己获取食物、织衣服、盖房子等等。尽管直接交换能够大大提高人们的生活水平，但不可能发展出密集的专业化与大规模工业生产。

Robby
需求具有时间和空间上的不均匀性

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谁发明了货币

罗伯特·墨菲讲座简短地回答是“没有人”。就像森林中的泥土小径、语言、摇滚乐、国际象棋规则、20世纪80年代的爆炸发型等等，没有哪个人某天起床后灵机一动，就发明了货币。相反，货币的逐渐出现是长时间来许多人不断行动累积的结果。奥地利经济学家弗里德里希·哈耶克提出自发秩序原理，而货币制度正是自发秩序的一个典型的例子，意味着货币的使用是一个非常复杂的有益实践，尽管它不是由一个或一组专家精心设计的。哈耶克引述苏格兰道德哲学家亚当·弗格森的话——“人类行动的产物，而不是人类设计的产物”——来描述包括货币和口语在内的自发秩序。

今天，几乎地球上每个人都认为货币是由各国政府发行的纸片。然而，这并不是货币的起源。历史上，货币作为普通交易者之间自愿交换的产物，首先出现在市场上。国王和政治君主们攫取了这一战利品，并逐步接管了这个由市场建立的制度，我们将在第21课进行详细解释。

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尽管直接交换提供双赢交易的机会，但交易者需要找到一个拥有自己想要的东西的人，并且对方也愿意接受自己出让的商品，这就带来了局限。这种限制将使人们很难从事专门的职业：想吃肉的牙医必须找到一个牙痛的屠夫。间接交换扩大了互惠贸易的机会，让更复杂的商品重组成为可能，使得每个参与者获益。间接交换最终导致了货币的使用，货币让人们更容易计划交易活动。

第8课 劳动分工与专业化

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上一课我们学习了间接交换大大扩展了互惠交易的范围，尤其是在顺理成章地引入货币之后。然而，货币经济不仅促进重新分配市场上已有的制成品，它最主要的好处之一是促进劳动分工——意味着人们各自专注于不同的工作，为的是首先生产出商品，才能用于交换。

换句话说，在上一课里，我们理所当然地认为，有一个被称为“屠夫”的人，将整天处理和销售肉类，而另一个被称为“鞋匠”的人则一天到晚卖鞋和修鞋。然而，我们把事物发展的先后顺序弄反了，好比没有马哪儿来的马车呢？如果没有间接交换，尤其是不使用货币的话，交易的选择余地将非常有限，以至于人们不得不在很大程度上自给自足。也就是说，如果社会上的人们只能进行直接交换，那么任何人都当不起鞋匠，万一连续几个月都没人拿蔬菜来交换修鞋，他可能会得坏血病。

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为什么专业化能提高劳动生产率

大多数人都同意，如果自己种粮食、自己织衣服，他们将沦为赤贫一族。尽管这一结论很明显，但为什么专业化能大幅提高劳动生产率？有必要阐明一些具体原因：

减少切换任务浪费的时间。想象一个简单的情景：3个孩子吃完晚饭后清理餐桌。如果把工作分割成小任务并分头行事，很可能孩子们将能更快完成工作，原因很简单，这样减少了不必要的来回走动。例如，一个孩子可以先把剩菜刮进垃圾捅，然后把碗碟放进水池。第二个孩子负责洗碗，第三个负责擦干。这样安排系统更有效——比起每个孩子抓起一个盘子、刮掉垃圾，然后拿到水池洗干净，再走到右边擦干，最后放好，分工后他们将完成得更快。同样的原理也适用于其他生产活动。

促进自动化的应用。劳动分工把复杂的任务分解成小的部分，这样促进了自动化（机器）的应用。如果每个人都在后院自己种粮食，那么研发拖拉机将变得毫无意义。即使我们仅考虑一间工厂内的情况，如果工人们在厂内分工工作，那么很容易引进机器设备和工具来帮助他们，以提高产量。

规模经济。规模经济原理是对前两个原理的归纳。多数生产过程在产出达到一定水平之前，存在规模经济效应。规模经济的意思是，如果增加一倍的投入，那么产出的增加将超过1倍。举例来说，如果一个厨师做意大利面，从准备1个人的分量到准备50个人的分量，他花在准备调味酱、烧开水等等上的时间肯定不会增加50倍。用这一原理就足以解释，为什么室友们轮流做饭给大家吃更合理，而不是每晚大家各自烹饪自己的晚饭。另举一个规模经济的日常例子：煮咖啡时，无论是煮1杯还是煮4杯，花在准备上的功夫大致相同，所以人们常常问：“我在煮咖啡，还有谁想喝？”

先天禀赋。目前为止，我们论述的原理表明，即使世界上的每个人都一模一样，专业化仍能带来优势。当然，在现实世界里，人们并不完全相同。有些人天生就比别人更适合种粮食，而且这种天然优势也有地理因素在内。例如，同在爱达荷州，一个壮小伙比起一个体弱多病、卧床不起的男孩，每年能种更多的土豆。但要是比种桔子，佛罗里达州的一个壮小伙，却能比爱达荷州一个同样壮的小伙种得更多。爱达荷州那个病歪歪的男孩却很可能有语言天赋，从而更适于从事文字编辑或小说家一类职业，而这职业那两个适合干体力活的壮小伙却连想也别想。

后天资质。分工的真正好处是，通过培训、实践和再实践，能进一步发展人的天赋。学校里那些“数学尖子”比起不通算术的高中毕业生，毕业后更适于去会计师事务所工作，如果数学尖子们继续上大学深造会计专业，那么优势将更加显著。最后，我们来看经验因素，一个50多岁的人，他在干了28年专业会计师后，显然将极为熟练，这就意味着，比起其他没有这样背景的人，他的劳动生产率将更具有优势。

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但经济学家发现，在一人拥有绝对生产率优势的情况下，这一原则仍然适用。我们用经济学的术语来说，即使某人在全部生产环节都具有绝对优势，他或她仍能通过专注发挥自己的比较优势而获益，比较优势是指相对来说具有最大优势的领域。

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顾客为购买产品和服务支付给企业家的货币，我们称为总收入。为了能够持续生产商品和服务，企业家必须向工人、供应商、房东等人支付的货币称为开支。当总收入高于开支时，企业家获取货币利润。如果开支高于总收入，则企业家遭受货币亏损。尽管货币损益不一定是激励企业家的唯一因素，但当人们提及“成功的企业”时，他们指的是能够盈利的企业。另一方面，如果有人表面上似乎在长年累月地运营一家企业，却一直在遭受货币亏损，并且看不到扭亏为盈的希望，那么这样的经营多半是一种慈善或个人喜好，并不是真正的企业经营。这类名义上的企业家实际上是消费者。

我们用“货币损益”一词来区别主观（或心理上）的得失这一更广泛的概念，企业家最终关心的将是后者。例如，一位企业家每周工作60小时，一心扑在他新创建的企业上，但最终每月仅获得利润100美元，那么他多半会放弃经营这家企业。尽管他收入的美元比付出的多，但如此使用自己的劳动力，机会成本将非常高。如果这位企业家关闭企业，去为另一位更成功的企业家工作，每月的报酬将远远不止100美元。

再说一次，这些角色之间的区别在真实世界中是模糊的。例如，一位老人在退休后，经营一家少年棒球俱乐部。他向小孩们收少量费用，以抵消雇用裁判和购买T恤的开支，但他所作的这一切可能是为了消遣，只因自己酷爱棒球。特别是，如果棒球场是他自己出钱把自家超大的后院改建成的，那么很明显，这样的经营并不是盈利性的，他的投资并不是为了货币回报。

第9课 企业家精神与竞争

第10课 收入、储蓄与投资

第11课 供给与需求

第12课 利息、信用与债务

第13课 盈亏计算

第14课 股票市场

Section3 计划经济

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从本质上看，他们与市场经济中的其他人达成了一笔交易：“如果你每个星期都来处理垃圾，我就会为你提供医疗服务、牛排晚餐，教你的孩子代数，等等。

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在关于可行性的历史性辩论中，反对者们以各种形式提出上述激励问题，而支持者通常回应并争辩说，生长在这里的人们，将养成毫不利己、专门利人的工作精神。他们声称，新型的“新人”将出现，他们不再是自私自利的人。其核心思想是，人类的天性是仁慈和无私的，可私有财产制度把人变得贪婪又冷酷。他们这样说：也许，一旦工人不再需要担心养家糊口，他们就会毫无后顾之忧地每天去工厂上班，为公共利益服务。

在这样的背景下，反对者们详尽阐述了一个至关重要的批评观点。即使不存在激励问题——不管分配什么工作，工人们都快乐地执行，并且计划者果真只怀着一颗为人民服务的赤诚之心——计划经济仍然无法有效利用社会资源。

由于计划者拥有全部资源，那么一切生产要素市场将不复存在。也就是说，人们将不能再用货币来购买拖拉机、农田、石油等等。这就意味着，在纯粹的计划经济下，将不存在自然资源、劳动力和资本品的价格。如果投入的资源无法计价，那么计划者将无法估计项目的总货币成本。因此，他们无法知道一个项目是否有效利用了资源。也许关闭这一项目，用释放出来的资源去生产其他东西，对国民益处会更大。

请记住，在市场经济中，会计师可以利用市场价格来确定一项经营是盈利还是亏损。盈亏检验的方法表现出的信息是，其他的产权人是否同意企业家将稀缺资源投入到经营中去。盈利的含义是，顾客愿意为制成品支付的钱多于企业家为生产投入的钱。与此相反，亏损则表明，顾客宁愿在其他类型的商品上花更多的钱，这就使得其他那些企业家们能够竞价抬高要素投入的价格。如果亏损的企业家一意孤行不调整商业计划，他就面临被“罚款”的境地。总之，只有在全部生产要素投入都有市场价格时，市场经济中的企业家才能不断从盈亏检验中获得指导和反馈。

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他们批评市场经济，指出资本主义的某些“弊端”，他们认为让一群专家来做决策，将可以改善资本主义制度下权力分散带来的后果。例如，批评者无法容忍一些人拥有10辆跑车和游艇，而同时其他人却忍饥挨饿。但是，光靠道德直觉是无法设计出另一种经济计划的。就算我们承认，让计划者来使用社会资源，将不会给人们的生活水平带来巨大的不公正。这没错，但仍没有解决问题——每个人应该得到哪些商品和哪些服务？即使计划者决定，市民将拥有同样数量的汽车——也许能按家庭成员的年龄结构和工作地点来调整——他们仍然需要决定生产多少数量、生产什么级别和配置的。毕竟，市民想驾驶异常舒适，并配备安全气囊、空调、高品质音箱的酷车。但人们也同样喜欢别的东西，比如更多的DVD播放机，或更大的房子，或更多的分配中心（它在市场经济中的名称是“商店”）。在小轿车的生产上倾注过多的资源将会减少可用于生产其他东西的资源。

Section 4 干预主义：混合经济

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至于这个“苦口婆心”的建议有什么问题，当然是在虚假繁荣崩溃后，经济需要时间才能重新找到自我平衡，尤其是在多年的繁荣之后。因此，当经济体因萧条而精简紧缩时，一些失业的工人有可能要花数月甚至更长时间，去寻找适合自己的职位。许多人宁愿政府立即介入提供援助，而不愿意等待“自由放任之药”起作用。