Part 1

当一个糖尿病患者想吃甜食的时候，基底神经节或者前额皮层，哪个才是真正的他自己呢？哪个才是他真实的意愿呢？

希腊德尔斐神庙入口的门廊上，刻印着「认识你自己」的箴言。

老子的《道德经》中说「知人者智，自知者明」。

读完《微习惯》这本书，最大的感触是：认识自己就是学会区分主观自我和客观自我。

生活中，每个人都理所应当的认为我应该是我自己身体绝对的主人，但佛法中有一句话叫做「如是观照」，说的是——当我观察自己的身体时，会发现我的呼吸、心跳和节律都不受我意识的控制；当我观察自己的心灵时，会发现我的念头、喜好、情绪也不受我意识的控制。

例如，当我看见美女的时候，动的心、起的念都是我的意识无法左右的，而我的意识只能决定该如何面对动的这个心，起的这个念——到底是上去加个联系方式，还是扭头说再见。

因此，那些由意识控制的自我，可以称为主观自我；那些意识无法左右的自我，可以称为客观自我。

简单来说，就是「人是自己身体的客人」。

既然是客人，那么认识自己也就顺理成章了，寄人篱下，当然需要了解了解主人的喜好才能过得好。而当我们把那些自己无法控制的念头也当作自己的一部分时，往往就会因为主观自我和客观自我的矛盾而不知所措，进而造成一种生理上的紧张。

《微习惯》的作者在自己多次坚持锻炼失败后，开始主动去思考如何更加有效的建立习惯，最后找到的方法正是——做自己身体的客人，正确的与自己的基底神经节和前额皮层相处。

Part 2

一段想要分享的话：

小心你的文化，因为它们会成为你的思想；
小心你的思想，因为它们会成为你的言辞；
小心你的言辞，因为它们会成为你的行为；
小心你的行为，因为它们会成为你的习惯；
小心你的习惯，因为它们会成为你的性格；
小心你的性格，因为它们会成为你的命运。

同样一个人，出生在不同的文化背景下，其性格可能会完全不同，命运也会产生巨大的差异。

文化是如何影响一个人的命运的？大抵是沿着这样的路径：文化 -> 思想 -> 言辞 -> 行为 -> 习惯 -> 性格 -> 命运。

「强势文化造就强者，弱势文化造就弱者」。

什么是弱势文化？

比如，当我们遇到巨大的困境时，会不会期望「救世主」的横空出世，帮我们解决一切？这个救世主或许是某个强者，又或许是某个高人。

比如，当我们社会存在贫困的时候，会不会期望有「大善人」站出来解决一切，通过自己的无私奉献，抹平社会的财富差距？

再比如，当我们教育后代的时候，会不会采用一种诸如「好人有好报」、「努力就能成功」的功利性的、诱导性的、非客观的方式？

一言以蔽之，所有追求一种一劳永逸的品质、道德、制度和技术的文化，都属于弱势文化。

而相反地，尊重客观规律、尊重因果规律的文化就是强势文化。

一切结果都是条件的可能性，一切结果都是规律的可能性。